Osvaldo Dragún (7 de mayo de 1929 en Colonia Berro, cerca de San Salvador, Entre Ríos – 14 de junio de 1999 en Buenos Aires) fue un dramaturgo argentino, y uno de los promotores de Teatro Abierto. Dragún desarrolló un teatro socialmente comprometido, derivado del teatro épico de Bertolt Brecht, organizando el Teatro Independiente, desde el Fray Mocho. En 1956 estrenó su primera obra, La peste viene de Melos, sobre la invasión a Guatemala.
En Teatro Abierto Dragún estrenó Mi obelisco y yo, en 1981, Al vencedor en 1982 y Hoy se comen al flaco en 1983. En 1983 en Teatro Escuela, con dirección de Federico Herrero, estrenó Al Violador. En 1988 creó y dirigió la Escuela de Teatro de Latinoamérica y el Caribe, con sede en La Habana (Cuba). En septiembre de 1996 se trasladó de México a Buenos Aires para aceptar la dirección del Teatro Nacional Cervantes. Desde esa función organizó el Maratón del Teatro Nacional Cervantes del cual participaron catorce grupos de Buenos Aires y del interior del país, el Encuentro Iberoamericano de Teatro, y giras de los elencos por todo el país. La Asociación Argentina de Actores, junto con el Senado de la Nación, le entregó la medalla de los 50 años de asociados 1999. Murió en 1999 ejerciendo dicho cargo y allí fue velado. (Wikipedia)
- Osvaldo Dragún, Historia del hombre que se convirtió en perro (edición crítica; Aproximaciones 320-327)
Historia del hombre que se convirtió en perro
RPLICA – Historia del Hombre que se Convirtio en Perro:
El hombre que se convirtió en perro de Oswaldo Dragún:
Teatro Careta “Historia del hombre que se convirtió en Perro:
Uno se acostumbra a todo:
La historia del hombre que se convirtió en perro – Osvaldo Dragún:
El Hombre que se convirtió en Perro:
La historia del hombre que se convirtió en perro:
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- Dodaro, Maurizio. "The Commedia Dell'Arte in Osvaldo Dragún's Historias para ser contadas". Hispanic Journal 20.2 (Fall 1999): 249-261.
- Dragún, Osvaldo. “Nuevos rumbos en el teatro latinoamericano”. Latin American Theatre Review 13.3 (Summer 1980): 11-16.
- ¿Cuales son las diferencias claves entre las distintas versiones de La historia del hombre que se convirtió en perro? ¿Cuál prefieres, y por qué?
- ¿Qué nos dice esta obra sobre la relación entre un actor y su papel?
- ¿Qué nos dice esta obra sobre el teatro?
- En “Nuevos rumbos en el teatro latinoamericano,” Dragún dice que "lo que ha caracterizado al teatro argentino ha sido su realismo crítico" (12). ¿En qué sentido es esta obra "realista"?
Dragún: Preguntas
¿cuál crees que es el mensaje de esta obra? ¿Tiene algún significado que el actor 1 se convierta en un perro y no en un animal diferente?
¿Cómo puede ser usada la comedia para ayudar nuestro entendimiento de temas difíciles?
¿Crees que este drama fue escrito con fines de entretenimiento o crees en la idea de que esta es una especie de metáfora para la sociedad y las familias trabajadoras que están sometidas a un trabajo degradante?
¿Que quería expresar con el embarazo de la mujer cuando ya hizo su punto en humanización?
Que opinan sobre los amigos del hombre que se convirtió en perro, si son buenos, malos, normales?
¿Cuál es la diferencia si el autor describe todo el artículo con una persona en lugar de un diálogo?
¿qué efecto cree que tiene la repetición de la frase “no hay vacantes” en la historia?
¿Es este drama una crítica de capitalismo?
¿Por qué crees que Dragún eligió un perro como animal en el que el hombre se convirtió?
¿Por qué crees que el autor escogió la profesión de un perro para ser la cual el Actor 1 reemplace?
¿por qué Dragún no les da nombres a los actores? ¿Por qué no hay personajes definidos?
¿Qué piensan sobre el estilo en el que Dragún escribió la obra?
¿Qué representa el embarazo de la mujer?
¿para qué público escribió Dragún esta obra?
¿Por qué crees que Osvaldo eligió un perro? y ¿Cuál crees que es el significado de la falta de nombres en la obra?
Porque Dragún eligió que el actor se convierta en un perro? Porque no otro animal?
¿para qué público está escrita esta obra?
